La Guārdia dels Prats - La vida
  Introduccio
  .
  Inici
  ..
  Localització
  ...
  Agenda 2010
  ....
  Historia
  .....
  Sant Pere Ermengol
  => La llegenda
  => La vida
  => Santos Mercenarios
  ......
  VII centenari S. Pere
  .......
  L'esglesia de Sant Jaume
  ........
  L'ermita. Mare de Déu dels prats
  .........
  Locals Socials
  ..........
  Racons de La Guàrdia
  ...........
  Festes
  ............
  Historia de la Festa Major
  .............
  Pubilles de la Guàrdia
  ..............
  Zona de descàrrega
  Associació de veïns
  COTO de caça
  Notícies
  Forum Guardiol
  Pàgines amigues
  Bibliografia
  Llibre de vistes
  Contacte
  Mapa Web

Angel

Dimoni

Frare de la Mercé

Penjat

Sant

 

   Sant Pere Ermengol

Angel

         
Pere va arribar com un regal de Déu per als Ermengol.
I el cel ho va posar en relleu, perquè en el moment del seu naixement hi havia al castell el mercedari fra Bernat de Corbera, el qual, en agafar a coll el nadó, va exclamar profèticament: "A aquest infant un patíbul el farà sant".
Paraules enigmàtiques que, acollides pels seus progenitors com un oracle sagrat, amb els anys guiarien les perplexitats del seu pare Arnau, contenint la seva amargor pel desviament filial i mantenint l'esperança en la seva conversió. 

Com a un do el van rebre i com a tal en van tenir cura. En primer lloc, fent-lo batejar per fra Bernat de Corbera al dia següent del seu naixement, com era costum. El decurs de la vida de Pere no s'explica sense l'educació viscuda des del bressol. Pere es desviarà. Arribarà a ser un assassí delinqüent, marginal. Perd retornarà, es convertirà .L’experiència de l'amor parental serà sempre nord i referència. És una experiència molt diferent a la dels infants que han nascut menystinguts, han crescut en l'odi i no han viscut el caliu que madura la personalitat, a qui manca un punt de referència per viure en societat.

El seu pare es deia Arnau. Era un Ermengol, però no pas dels Ermengol de llinatge, comtes d'Urgell i senyors d'incomptables feus; sinó un Ermengol de línia col·lateral, fadristern. Era norma nobiliària que el primogènit fos l'hereu, amb blasons i poders, mentre que als fadristerns se'ls lliurava la seva modesta heretat i 1'oportunitat de fer mèrits al servei d'algun altre senyor. Arnau Ermengol no era ni gaire ric ni gaire poderós; però feia bon ús del seu títol, ennoblit amb la senzillesa i afabilitat personals, que el feien amic de qui el tractava i molt apreciat per part de les persones que el servien i dels seus subordinats.

De la seva mare, no en coneixem el nom. Això sí, diuen que era bona, molt bona; esposa excel·lent, mare dedicada,mestressa generosa,tota una dama. La vida de Pere Ermengol està marcada per la figura de la seva mare. Per la seva presència, per la seva absència, pel seu retrobament en la Mare de Déu.

Per aquestes dates s'institueix Santa Maria dels Prats. Jo gosaria suggerir si aquesta fundació no seria una ofrena als frares mercedaris com a gratitud per l'arribada del fill. N'estaven molt, de contents. El castell es va omplir d'alegria i Pere es va convertir en el centre de la vida, de la família i de les persones més properes. Perquè aquell infant era molt especial, certament un àngel.

I en el seu creixement es conjuguen les influències materna i paterna. El pare, pagès i soldat, vol un fill fort, poderós, que pugui garantir les hisendes, destre en les armes, capaç per a la guerra; però sobretot el prefereix equitatiu i just, un cavaller. La mare, dolça, inocula la devoció, el marianisme, la tendresa, l'amor als febles;catequista il·luminada, va iniciant Pere en els misteris de la fe i les pràctiques religioses, a mesura que l'edat del noi li ho permet assimilar. I el nen es va mostrar precoç, singularment en la percepció de l'amor a la Mare de Déu, tant que molt prematurament va aprendre a balbotejar les pregàries infantils.

Tot era felicitat. Però, inesperada,malastruga, la desgràcia es va abatre sobre la llar dels Ermengol. l/esposa i mare va emmalaltir sobtadament i en pocs dies va rendir la seva vida, deixant en el seu marit i en el fill una pregona buidor, una soledat sense mesura. Quan el noi més la necessitava. Però la mare de la terra el va deixar encomanat a la Mare del cel. Arnau, perplex per la pèrdua; es va proposar com a obligació principal tenir cura d'aquell fill que es mostrava singular. Sempre es va mantenir fidel al seu compromís patern, però l'administració de la seva hisenda i les obligacions al servei de la corona l'entretenien molt, i l'educació de Pere va quedar en mans del servei i d'un preceptor de confiança. Pere Ermengol va rebre una formació acurada, molt superior a la que en aquells temps s'estilava. Quan la majoria dels nobles eren analfabets i el saber especulatiu era menyspreat, ell va rebre una educació raonable i fins i tot coneixements de la llengua llatina.

Però molt aviat es va trobar a faltar la tutela de la mare. Van començar a faltar-li les reflexions espirituals i les pràctiques piadoses de què ella tenia tanta cura; mentrestant,els mossos i els soldats vells competien per suggestionar-lo amb relats quimèrics de la guerra contra el moro, les gestes dels croats, les gestes de les cançons. Eren els temps de Jaume el Conqueridor, i de boca en boca corren relats de les seves proeses a la conquesta de Mallorca, o en el setge i la presa de València ...

 

Inici

Sant Pere Ermengol  

Dimoni

         
Mentrestant Pere havia arribat a l'adolescència, va anar canviant els seus hàbits. Es va afeccionar a les armes, als combats,a la caça. Ho portava a la seva sang d 'Ermengol. Els lacais rivalitzaven per ensenyar-li la millor espasada, per ensinistrar-lo en els estratagemes bèlics, en el desafiament personal. Tenia traga, ben plantat i vigorós, amb la maga, el floret i la ballesta; sabia ferir amb les canyes i tirar la llança. Tot normal en un jove d’òptimes condicions físiques, intel·lectuals i morals. Però a costat seu no hi havia un moderador que el ponderés, ni el pare va estar pel fill en un moment decisiu.Com sol passar amb els fills de bona posició, se li van anar ajuntant joves de la mateixa edat, els fills dels seus servents, que, molt inferiors a ell en cultura i en mitjans, feien per guanyar-se el seu favor i es beneficiaven del seu patrimoni, tot aplaudint la seva força, aclamant la seva traça, celebrant els seus excessos. I s'anava alimentant el perillós complex de superioritat. Va esdevenir un jove pagat de si mateix. La consciència de la pròpia vàlua, els aplaudiments dels subordinats, l'ensabonada dels amics aduladors el van esgavellar.

No hi va haver ningú amb autoritat que aturés la seva davallada. i- altivesa el va portar al menyspreu dels altres,les baralles el van precipitar en la rancúnia. Era el fill de l'amo, les fanfarronades del qual gairebé tothom aplaudia. És clar que no tot era negatiu a la seva vida, ni totes les seves accions eren reprovables. Mai no va deixar d'escoltar la súplica d'un pobre, mai no va deixar córrer la injustícia al seu costat. Però tenia la mà foradada, s'envoltava de vividors, no sentia ningú més que els afalagadors. Li sabia greu qualsevol discrepància, no acceptava iguals i encara menys superiors. S'havia convertit en un ésser superb, colèric i irreflexiu. I aquesta manera de ser va esdevenir un risc gravíssim. S'anava forjant una tragèdia, perquè aquell jove, d'uns vint-i-cinc anys, tenia rampells espantosos. Era un bon amic, un amo trempat, generós fins a la prodigalitat,però les seves ires li feien perdre l'aplom. Es va trobar embolicat en més d'una batussa. Però la retirada atemorida del contrari i el fre amistós dels propis companys van anar evitant mals majors. Però es veia venir que algun dia toparia amb un altre gallet.

I va arribar. Va ser en una cacera. Perseguia amb afany un porc senglar entre els alzinars de la serra de Prades, i ja tenia envoltada amb la seva gent la fera quan va aparèixer una altra colla que esperonava la mateixa bèstia,la qual, acorralada, es va arraulir entre les branques baixes d'un garric. Van fustigar les gossades i va ploure sobre el porc salvatge un núvol de dards de totes dues colles, fins que finalment va caure mort amb dotzenes de ferides. Uns i altres es van abocar sobre la presa.

I aquí va començar el drama. Pere es va adreçar, des ah,ant, al capitost de l'altra colla i li va reclamar amb altivesa la propietat de la peça; el fanfarró en va trobar un altre de la seva mida, i es van embrancar en una baralla ferotge, esvalotats pels seus respectius corifeus; van aparèixer les dagues, i Pere va encertar primer amb l'arma i la va enfonsar furiosament en el pit del seu contrincant, que va caure estès en un toll de sang.

Va quedar horroritzat. Havia arribat massa lluny. Es va llançar sobre el seu fogós corser i, rabent, va desaparèixer dins el bosc, muntanya amunt, només seguit per uns quants incondicionals. L’homicida mata i es mata. Uns instants incontrolats, i la vida s'enfonsa. La taca de sang mai no s'esborra. Pere se'n va adonar de seguida. S'havia convertit en un il·legal, en un perseguit per la parentela del qui havia assassinat, en un delinqüent buscat per la justícia, avorrit per la seva pròpia família, temut per tots.

Era fàcil fugir, sostreure's. Però mai no es podria alliberar de si mateix, havia desbaratat la seva vida. I Pere es va convertir en un ressentit. A la serra de Prades, a la serralada del Montsant, hi havia molts amagatalls; hi abundaven les masies ruïnoses, les torrasses deixades pels moros, les coves inaccessibles. S 'hi van unir uns quants il·legals, alguns companys, i van esdevenir una partida audaç i temerària.

 

Inici

Ermita  

Frare de la Mercé

         
No crec que sigui correcta la versió d'alguns hagiògrafs que fan de Pere un personatge sanguinari, venjatiu, obsessionat a destruir i matar, tramador de plans diabòlics, terror de tota la comarca. Això si estava ple de ràbia i maleïa la seva sort. Es defensava quan era fustigat, robava el que necessitava, feia la seva justícia particular i fins i tot tenia cura d'una imatge de bandoler protector dels febles. Però era un perill per als constituïts. I els constituïts es van proposar caçar-lo i castigar-lo. El seu pare, per fer front a la vergonya familiar i amb la convicció que el fill necessitava un cop de mà, va demanar al rei que el posés al capdavant de la tropa que anava a rastrejar les muntanyes de la comarca a la recerca de les bandes de Pere i d'altres facinerosos que pul·lulaven pels erms.

Hi va haver escaramusses topades, tempteigs, i les patrulles d'Arnau van anar estrenyent el setge. Per mitjà dels seus esquivadors seguia el rastre del fill i en coneixia els amagatalls. Fins que el va tenir a l'abast, el va assetjar i el va fer caure en un parany. Acorralat Pere va treure tota la seva ràbia i es va llançar contra qui comandava l’embestida. Es van esbatussar; perd el saltejador es va adonar que el capità no passava de repel·lir els cops, i va quedar petrificat. Li va caure l'acer de la mà i es va adreçar cap el seu progenitor per demanar-li que allà mateix, amb la seva pròpia mi el travessés o el fes penjar d'un pi.

Però Arnau sabia que hi tenia la seva part de culpa, per haver deixat el fill en l'edat crítica, i el furor va cedir a la compassió. Van plorar abraçats, mentre la tropa capturava la resta dels bandits, que havent-se adonat del que havia passat, no van presentar resistència. Arnau els va posar tots en lloc segur, i va passar avís al rei, Jaume el Conqueridor. La novetat va córrer ràpidament per tota la comarca, propiciant un alleujament universal.

S'esperava el veredicte reial, i Pere estava resignat a la seva sort. Perquè ja en un altre home, o millor dit, era l’infant i l'adolescent que s'havia desviat i que ara tornava al camí recte. Com a primera providència, des del seu confinament, amb l’anuència del seu pare va fer arribar el seu condol a la família del qui havia assassinat la seva voluntat de rescabalar a tothom a qui havia perjudicat fent el bandoler. Arnau es feia garant dels bons propòsits del seu fill.

L'indult reial no es va fer esperar. I naturalment, va aparèixer fra Bernat de Corbera, certificant el perdó diví per al pecador i posant pau en un cor afligit. Van ser uns dies molt densos, plens de dubtes, abatiments i esperances. Va recuperar les seves pràctiques religioses i l'amor filial a la Mare de Déu. De mica en mica es va anar fent la llum. 

Diuen que en el més pregon de l'angoixa espiritual se li va manifestar la Mare de Déu i li va proposar que ingressés a l'orde de la Mercè. Per descomptat Pere veia clar que la resta de la seva vida havia de ser una reparació dels esgarriaments, del crim, dels robatoris, de les agressions.

I, com a opció més òbvia, va anar al convent de la Mercè.
 

Un matí, davant l'altar de santa Maria, va professar:

Juro per amor de Jesucrist patir totes les aspreses i  pobreses de l'Orde, i faig vot solemne. en mans de vós,mestre fra Guillem de Bas,prometent obediència,castedat i pobresa,i guardar les Constitucions...disposat alegrement a donar la meva  vida, si calgués, com Crist la va donar per mi, a fi que en el dia del judici, assegut per la seva misericòrdia a la seva dreta, sigui digne de sentir de la seva boca aquella paraula dolça que pronunciarà  Jesucrist: Vine, beneït del meu Pare, a rebre el regne que et va ser preparat des de la creació del món. 

Pere va accedir a l'Orde mercedària lletrat, i això va ser una altra benedicció per a ell i per a la Religió, ja que es va manifestar disposat al sacerdoci; i la seva cultura era base suficient sobre la qual fonamentar els estudis teològics, que, per la seva bona disposició, li van resultar prou passadors. Així que al cap de pocs anys va ser ordenat prevere a la ciutat comtal.

Va resultar un prevere cabal. A les seves celebracions, a la predicació, amb la seva vida, era el testimoni viu de la misericòrdia divina, que commovia des del seu propi testimoni. D'aquí el seu entusiasme a l'hora de fer col·lectes d'almoines per a la redempció de captius, o a l'hora d¿acollir els qui arribaven del captiveri...

Perquè en complia tots els requisits i era el més normal en un home d'aquelles qualitats, va ser nomenat redemptor de captius. Era un honor i una comesa delicada, que només s'encomanava al millor, més savi, més prudent, més caritatiu, més hàbil en l'administració dels cabals i en la conducció dels redimits.
 
Sembla que la seva primera expedició redemptora va ser l'any 1261. a Múrcia, amb fra Guillem de Bas, i que va aconseguir 2I3 redimits. Va tornar a redimir l'any següent, ara amb fra Bernat de Sant Romà; es van adreçar a Granada, i van tornar a terres cristianes amb 202 alliberats. Va ser renovat redemptor l’any 1264, i havent-se embarcat cap a Alger/ va comprar un bon nombre de captius, a més d'aconseguir la conversió a la fe cristiana d'uns quants mahometans principals.

                                                                                                         

Pere Ermengol era òptim com a redemptor. De tal manera que novament va ser encarregat de l'expedició de 1266 i se li va assignar com a company fra Guillem Florentí. La designació va tenir lloc al capítol general dels primers dies de maig, i probablement al juny o juliol es van embarcar, en aquesta ocasió amb rumb a Bugia, a la costa d’Algèria, el mercat esclavista elegit per a la redempció. Amb bona mar, ben aviat van arribar a port. Van trobar totes les facilitats per part de les autoritats, i es van lliurar a la tasca d'indagar, gestionar i comprar captius. En poques setmanes havien alliberat i recollit cent dinou esclaus cristians. 

Com que havien acomplert la seva missió de visitar i confortar els germans encadenats i de comprar-ne tants com els cabals de la caritat permetien, van pensar fer els comiats de rigor i tornar a casa. Però en aquell precís moment va arribar la notícia que un grup de nois, divuit segons puntualitzen algunes cròniques, havent perdut l'esperança de ser alliberats i sentint-se temptats pel parany de les promeses dels seus amos, estaven ben decidits a renegar de la fe. 
Fra Pre i Fra Guillem van deliberar i van arribar a la conclusió que havia arribat el moment de posar en pràctica el vot que havien jurat davant l'altar de santa Maria, de quedar-se com a ostatges i fins i tot de jugar-se la vida quan ho exigís el perill que algun captiu apostatés.
Van discutir sobre quin dels dos romandria presoner, perquè tots dos ho desitjaven, però fra Pere va decidir, com a primer redemptor, que seria ell. Van parlar amb els amos dels nois que, en veure l’interès dels mercedaris, van augmentar-ne el preu sense miraments; però finalment van acceptar que fra Pere es quedés com a garant de mil escuts que fra Guillem havia d'aportar d'Espanya en el termini d'un any.

I els divuit nois van partir juntament amb el contingent dels anteriorment comprats, cent vint-i-set en total, que, joiosos, van navegar rumb a Barcelona en companyia de fra Guillem, entristit d'haver de deixar el seu germà com un anyell entre llops, i temorós dels presagis més malastrucs.

 

Inici

Fresc de Sant Pere Ermengol  

Penjat

         
Quedar-se com a ostatge era un risc formidable. Els frares de la Mercè ho sabien prou, perquè s'hi quedaven tot sovint. Els sufís vigilaven els passos dels frares,assetjaven la seva moral amb rebuscades temptacions, provocaven disputes teològiques... Tan sols els contenia la contingència de perdre els cabals de què els religiosos eren fiadors.
Pere Ermengol ho sabia, i procurava comportar-se amb prudència i amb mesura. Però no li era fàcil callar quan l'estiraven de la llengua amb subtileses religioses; ni dissimular en presenciar abusos contra els captius; ni contenir-se si era blasmat el nom de Crist.
Els musulmans senzills no deixaven d'admirar el comportament d'aquell cristià, i alguns se li apropaven per conversar afablement amb ell i fins i tot per saber les raons d'una fe que el feia tan altruista. Però els fanàtics no suportaven que alguns correligionaris parlessin de creences amb el frare, que es mogués per les masmorres confortant com un pare tendre els captius, que fos afectuós i respectuós amb els mahometans, que fins i tot l'emir de Bugia li mostrés deferència.
Alguns papers vells expliquen que un dia es va declarar un incendi al palau de l'emir, el qual, aliè al perill,descansava tranquil·lament a la seva cambra. Les flames van consumir tan voraçment la ciutadella que el sobirà, advertit tardanament del perill, va quedar bloquejat perla foguera. Però fra Pere va acudir al lloc de la catàstrofe i, arriscant-se més que els altres, va poder socórrer el príncep, tot just apunt de socarrimar- se. Algun hagiògraf amb molta imaginació afirma que el mercedari/ en nom de Déu, va ordenar al foc que no passés endavant, i la foguera, obedient, va tòrcer el seu curs devastador. 

Però els imams i els radicals mantenien la seva rancúnia i esperaven la seva oportunitat. I els va arribar. Perquè vencia el termini de la fiança, però fra Guillem no apareixia amb els mil auris convinguts. Els enemics de fra Pere es fregaven les mans, tot i que els creditors intentaven allargar el termini, temorosos de perdre els seus diners. I van poder més els violents, que van reunir un grup d'exaltats i van concitar les multituds contra el mercedari, acusant-lo de riure's de Mahoma i de ser infidel, de ser espia cristià, de manifestar-se hostil a les creences musulmanes i enemic del poble de Bugia.
La gent va agafar l'indefens frare, el va arrossegar fins al camp,li va passar una corda pel coll i el va penjar d'un arbre. Donant-lo per penja’l van marxar contents d'haver venjat el seu profeta.
"I això va passar per designi de Déu" ,va escriure el pare Francesc Zumel. Ja que pocs dies després va arribar fra Guillem Florentí amb els diners, que l'orde li havia lliurat tan aviat va ser possible per alliberar el preuat ostatge.  Però els elements a la mar li van ser adversos. Només arribar a port, fra Guillem i els seus acompanyants es van assabentar de l'horrible assassinat i van córrer al patíbul del seu germà. S'estremiren i arrencaren a plorar quan, des de lluny, van veure l’hàbit blanc gronxant-se al dogal.
Però, en apropar-s'hi, els va fer la impressió que les seves lamentacions havien sacsejat d'alguna manera el penjat; el murmuri es va fer aleshores cridòria i clamor, tallat per la veu de fra Pere: "Estimadíssims germans, no us afligiu, deixeu de plorar, perquè no estic mort; ja que durant tres dies una Senyora, que sens dubte era la santíssima Mare de Déu, envoltada de cors de verges, m'ha socorregut contínuament i m'ha alliberat de la mort, a fi que amb aquest esdeveniment els bàrbars i sarrains quedin més confosos en comprovar el triomf gloriós obrat per Crist, ja que amb això els enemics de la creu de Crist s'adonaran del poc profit de la seva crueltat i malícia contra els cristians".
Fra Guillem i els seus acompanyants van quedar estupefactes, fins al punt que l’alegria no els deixava parlar; però van córrer cap al patíbul i van alliberar el penjat. L’afer va deixar també espaordits els musulmans, els quals, en no trobar cap explicació a l'admirable succés, l’atribuïen a una intervenció del diable o a un frau dels cristians capaços de suplantar el condemnat per una altra persona semblant.
Però fra Guillem, després de comprar un bon contingent de captius amb les quantitats previngudes per recuperar fra Pere i per adquirir d'altres empresonats, va retornar feliç a casa amb el màrtir i la seva comitiva.
Els hagiògrafs certifiquen que fra Pere Ermengol durant tota la seva vida va conservar el cap cot, una olor anòmala i un color esmorteït a la cara.

 

Inici

Altar de Sant Pere Ermengol  

Sant

         
Encara va viure molts anys, alguns a Barcelona i posteriorment al convent del seu poble, a la Guàrdia dels Prats. L'experiència viscuda va transformar fins i tot més la seva vida, si és que en quedava alguna cosa per reformar després de la seva radical conversió. Els cronistes expliquen que es quedava embadalit amb freqüència i quan se li preguntava,quan retornava de la seva abstracció,en què pensava, tenia sempre la mateixa resposta: "En aquells dies. Perquè, creieu-me, no hi ha experiència igual a la que vaig viure suspès en el cadafal, sentint-me en el cel i fruint de la companyia de la Mare de Déu".

Va continuar treballant per als pobres i donant suport, com tots els mercedaris, a la causa dels captius. Tot i que ja no va intervenir en expedicions redemptores, el seu testimoni era summament convincent a l'hora de demanar almoines per a la redempció.

Cap als anys 1290 se'l localitza a La Guàrdia dels Prats. Cada cop, si es pot dir així s'anava deshumanitzant més. Passava de moltes coses que ens preocupen als humans i, menant una vida summament austera, dedicava la major part del temps a la pregària. Perd no es va lliurar de la prova suprema i més profundament dolorosa, el dubte vital de si hauria reparat suficientment el seu crim i compensat tots els seus robatoris, abusos,excessos d e si el seu passat mereixeria el perdó de Déu. Humilment exposava els seus temors als germans de comunitat, que l'animen a confiar-se misericòrdia del Senyor i a bondat de la Mare de Déu de la Mercè.

Va arribar el dia suprem, que va ser el 27 d'abril del 1304. Van venir a la seva cel·la els germans en religió, els frares de la Guàrdia i de Montblanc, que van escoltar amb reverència la seva petició de perdó pel mal exemple de la seva vida i les seves darreres recomanacions. D'acord amb les disposicions de les Constitucions vigents "es va confessar, va rebre devotament el cos de Jesucrist i el comendador li administrà la santa Unció". Ja mort, "va ser amortallat amb el seu hàbit, amb mitges, roba interior, i cenyit amb una cinta".

Els biògrafs ponderen la commoció popular que va causar la seva mort. No era per menys, atesa la rellevància de la seva personalitat. De tota la comarca arribaren a l'humil temple mercedari, Santa Maria dels Prats, multitud de persones entre les que hi havia curiosos i devots, que feien per tocar el cos estigmatitzat pel martiri.

Els més vells ponderaven les seves maleses i abusos. No hi faltaven els qui asseguraven que, un cop convertit, se'ls havia apropat per demanar-los perdó per les seves malifetes i reparar els perjudicis infligits. Tots s'encomanaven a la seva intercessió i molts varen manifestar favors rebuts. Hi ha hagiògrafs que asseguren que set persones, tres homes i quatre dones, van ser curades repentinament, en tocar el seu cos.

I d'acord amb el dret peculiar de l'Orde, va ser enterrat a la seva pròpia església, tot i l'oposició del poble, que pretenia que el seu cos romangués patent, en permanent veneració, com les relíquies d'un sant. "El seu esperit va ser portat pels àngels a la benaventurança eterna"acaba el pare Zumel. Per assaborir definitiva allò que havia tastat al patíbul.

La veneració, iniciada espontàniament a la seva mort, va tenir continuïtat per part del poble fidel sobretot a l'entorn de les seves restes mortals custodiades al 'església de Sant Maria dels Prats. Quan els mercedaris de la Guàrdia es van fondre amb la comunitat de Montblanc,la seva gent s’oposà a perdre el seu sant i en va portar les relíquies a l'església parroquial i les va dipositar a una urna de ferro exposada a l'altar major. EI 1.646e l temple i els seus retaules van ser víctimes d'un incendi, mentre que el cos de sant Pere es va salvar miraculosament. El 1653 l'urna de ferro va ser substituïda per una altra de més artística, de fusta daurada. L’arquebisbe tarragoní i frare mercedari fra Josep Llinàs, gran devot del sant va restaurar el temple parroquial, ampliant-lo amb una esplèndida capella per a sant Pere Ermengol, que va beneir solemnement el 1701 amb el trasllat de les relíquies.

En l’any 1936,la nit del 23 de juliol, l'urna del sant va ser llançada a una foguera en què ja cremaven les imatges,els retaules i tot l'aixovar sagrat. Però uns nois valerosos es van apressar a recollir tots els ossos que van poder sostreure a les flames. Des d'aleshores les restes de sant Pere Ermengol, tot i disminuïdes, són encara més apreciades i estimades i reben culte en una nova urna elaborada el 1970.

Inici

 

Angel

Dimoni

Frare de la Mercé

Penjat

Sant

 
Hoy habia 21 visitantes (30 clics a subpáginas) ¡Aqui en esta página!
Este sitio web fue creado de forma gratuita con PaginaWebGratis.es. ŋQuieres también tu sitio web propio?
Registrarse gratis